‘Amour, Neige de Soleil’<\/a><\/p>\nArgument\u00a0<\/b><\/h3>\n
Le 4 Mai 1976,. Christian Dotremont- po\u00e8te, graphiste et fondateur du groupe CoBrA- 54 ans, part en Laponie accompagn\u00e9 d\u2019une jeune \u00e9tudiante, Caroline G, que nous appelons ici l\u2019Accompagnatrice<\/i>. Int\u00e9ress\u00e9e par son \u0153uvre, elle termine un m\u00e9moire sur lui \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bruxelles. Elle va partager son voyage, qui les am\u00e8nera en Laponie o\u00f9 ils s\u00e9journeront deux semaines dans une auberge.<\/p>\n
La mauvaise sant\u00e9 de Christian ne lui permet pas de porter ses valises. C’est donc l\u2019Accompagnatrice\u00a0 qui les porte et s’occupe par ailleurs des courses, de la poste, veille \u00e0 ce qu\u2019il se repose chaque apr\u00e8s-midi, \u00e0 ce qu\u2019il retrouve l\u2019\u00e9nergie de faire notamment des promenades etc.. A cette \u00e9poque, et depuis longtemps, la sant\u00e9 de Dotremont n’est gu\u00e8re brillante. Il marche excessivement lentement, n’effectue\u00a0 que de tr\u00e8s courtes promenades, qui durent maximum cinq minutes. Il\u00a0 doit s\u2019arr\u00eater souvent pour retrouver son souffle. Sa vie est en danger. Chaque instant de vie est v\u00e9cu comme le dernier, comme s\u2019il savait que ses jours sont compt\u00e9s.<\/p>\n
La journ\u00e9e, Christian travaille \u00e0 ses po\u00e8mes, qu\u2019il traduit graphiquement en ses fameux \u00ab\u202fLogogrammes\u202f\u00bb. Ces logogrammes sont une sorte de calligraphie libre qui traduit le texte de sa po\u00e9sie. Un lecteur averti comme Guy Dotremont, fr\u00e8re de Christian, peut d\u2019ailleurs d\u00e9chiffrer et recr\u00e9er ces textes au d\u00e9part du logogramme. Le mouvement est toutefois libre, et cela est typique du mouvement Cobra que Christian a fond\u00e9. On peut presque parler d\u2019un mouvement d\u2019action-painting<\/i> \u00e0 la Jackson Pollock, sauf qu\u2019ici il y a un contenu litt\u00e9raire derri\u00e8re les symboles.<\/p>\n
Christian trace \u00e9galement logogrammes en situation\u202f: les \u00ab\u202flogoneiges\u202f\u00bb pr\u00e9cis\u00e9ment, dans la neige magnifique de la Laponie.<\/p>\n
Les sc\u00e8nes de logoneiges seront la partie culminante de cet op\u00e9ra. Christian les trace avec un b\u00e2ton, de diverses mani\u00e8res, notamment en s\u2019y roulant \u2026<\/p>\n
Construction <\/b>du livret<\/b><\/h3>\n
Le livret conte une journ\u00e9e de Christian D., refl\u00e9tant heure par heure un quasi rituel. Matin \u00e9criture, midi repas, apr\u00e8s-midi sieste, promenade, visite au caf\u00e9 local.<\/p>\n
L’\u0153uvre est un op\u00e9ra pour un seul chanteur. La pi\u00e8ce se d\u00e9roule dans une chambre de l\u2019auberge. Sur la droite, une porte virtuelle ouverte sur l\u2019autre chambre, celle de l\u2019accompagnatrice, avec laquelle il parle fr\u00e9quemment.\u00a0 Les actions de performances ‘logo-neiges’ ont lieu dans une partie de la sc\u00e8ne r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la neige.<\/p>\n
La construction insiste sur les id\u00e9es ch\u00e8res \u00e0 Dotremont, notamment le sens de la spontan\u00e9it\u00e9, du jeu, de la r\u00e9p\u00e9tition et de l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Les notions de r\u00e9p\u00e9tition et d’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re joueront un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans la musique et la construction g\u00e9n\u00e9rale de la pi\u00e8ce. Dotremont est un po\u00e8te qui exag\u00e8re l\u2019\u00e9criture naturelle et la rend picturale. Sa page blanche peut \u00eatre de la neige, et dans ce cas, il y a d\u00e9marche de land art.<\/p>\n
Il r\u00e9p\u00e8te avec l\u2019Accompagnatrice des actions, par exemple des prises de vue, absolument identiques dans les d\u00e9tails de leur d\u00e9roulement, d\u2019un voyage en Laponie \u00e0 un autre (il en fera onze). M\u00eame entr\u00e9e et comportement au bar local,\u00a0 m\u00eame menu, m\u00eame angle de vue photographique d\u2019un voyage \u00e0 un autre, m\u00eames attitudes.<\/p>\n
A part cela, il est tr\u00e8s dr\u00f4le et remplit sa vie et ses dires d’humour. Il y a un m\u00e9lange de gravit\u00e9 et d\u2019humour, d\u2019insistance et de pr\u00e9carit\u00e9, un espace du peu et du beaucoup dans un m\u00eame temps.<\/p>\n
Les textes sont emprunt\u00e9s, \u00e0 ses po\u00e8mes, ses \u00e9crits, aux titres de logoneiges et logogrammes de cette m\u00eame \u00e9poque.<\/p>\n
\u00ab\u202fPour un rien plein\u202f\u00bb<\/b><\/p>\n
Le logoneige \u2018Pour un rien plein\u2019 revient comme un leitmotiv. Il le trace \u00e0 de nombreuses reprises.<\/p>\n
\u00ab\u202fNotre temps compte-t-il un \u00e9v\u00e9nement positif, c\u2019est la d\u00e9couverte du rien plein par une r\u00e9union imposante quoique peu visible\u2026\u202f\u00bb (Strates, 1963). \u00ab\u202fPour un Rien, Plein\u202f\u00bb est expliqu\u00e9 en grande partie par le\u00a0 texte de \u00ab\u202fNous n\u2019avons rien \u00e0 faire de l\u2019Au-del\u00e0\u202f\u00bb. Guy Dotremont me l\u2019explique\u00a0 oralement comme suit\u202f:<\/p>\n
\u00ab\u202fLa plaine enneig\u00e9e de Laponie est <\/i>un vide, mais ce\u00a0 vide se remplit vite\u2026<\/i>un calme immense, un rien l\u2019anime, un peu de vent fait trembler un brin d\u2019herbe et\u00a0 l\u2019espace est plein<\/i>\u202f\u00bb .<\/i>Cette vision semble tr\u00e8s proche du vide bouddhiste pourtant, d\u2019apr\u00e8s Guy Dotremont encore, Christian Dotremont n\u2019aurait pas manifest\u00e9 un int\u00e9r\u00eat sp\u00e9cial pour le bouddhisme<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Pour1RienPlein-226x300.png\")
<\/p>\n
Figure <\/b>1<\/b> \u00ab\u202f<\/b>Pour un Rien Plein<\/b>\u202f\u00bb<\/b>, <\/b>logoneige<\/b>, 1963, (Extraits de Revue\u00a0 Strate No1, Photo Christian Dotremont)<\/b><\/p>\n
Acteurs<\/b><\/p>\n
Christian Dotremont, baryton , chant\u00e9 par Gregory Decerf<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Decerf_Gregory_02_S-300x225.jpg\")
<\/p>\n
Eventuellement, l\u2019Accompagnatrice, actrice (danseuse?),\u00a0 muette, pr\u00e9sente ou non<\/p>\n
Musiciens<\/b>\u202f:<\/p>\n
Quatuor \u00e0 cordes, \u2018Quatuor Tana\u2019<\/b><\/p>\n
Le Quatuor Tana se sp\u00e9cialise dans l\u2019interpr\u00e9tation de compositeurs contemporains.<\/p>\n
Les musiciens sont\u202f:<\/p>\n
Antoine Maisonhaute, violon 1<\/p>\n
Ivan Lebrun, violon 2<\/p>\n
Maxime Desert, alto<\/p>\n
Jeanne Maisonhaute, cello<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/s_tana_studio-7-nicolas-draps-200x300.jpg\")
<\/p>\n
Production de 2016<\/h2>\n
Th\u00e9\u00e2tre Po\u00e8me, dir. Dolores Oscari<\/p>\n
Ars Musica festival, dir. Bruno Letort<\/p>\n
Mise en sc\u00e8ne : Pascal Crochet<\/p>\n
Traitement graphique des logogrammes : Simona Gropeneanu \/ Infographie: Marie Kasemierczak<\/p>\n
Partitions: Clic Music<\/p>\n
Scenographie : Alicia Jeannin – Lumi\u00e8re : Florence Richard\u00a0 Decors: Beno\u00eet Francart<\/p>\n
Construction de la composition<\/b><\/p>\n
La pi\u00e8ce alterne entre monologues en Sprechgezang,<\/em><\/b> parl\u00e9s-chant\u00e9s, et m\u00e9lodies.<\/p>\nLes m\u00e9lodies sont \u00e9crites sur les po\u00e8mes qu’il \u00e9crivit plus ou moins en m\u00eame temps, au cours de l\u2019ann\u00e9e 1976. Ceux-ci sont principalement issus de \u2018logogrammes\u2019 et surtout de \u2018logoneiges\u2019. Les textes des logoneiges, par n\u00e9cessit\u00e9, ne sont constitu\u00e9s que de quelques mots, alors que ceux des logogrammes contiennent parfois trois pages.<\/p>\n
La construction musicale reprendra celle que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9e dans ma pr\u00e9c\u00e9dente pi\u00e8ce \u2018Digue\u2019 \u00e9crite elle aussi sur un po\u00e8me de Dotremont. Je reprends les logogrammes\/neiges et les traduis musicalement par des actions de cordes, principalement de violoncelle. Le proc\u00e9d\u00e9 est fr\u00e9quemment utilis\u00e9 mais pas tout le temps. Les graphiques de logogrammes servent de th\u00e8mes pour la partition. Ils sont traduits en mouvements analogues: des mouvements \u2018Cobra\u2019 en somme. Ces th\u00e8mes graphiques, sont trait\u00e9s en solo ou en voix multiples, canons et autres encha\u00eenements. Ils sont ensuite englob\u00e9s dans divers types d’harmonisations.<\/p>\n
Decor<\/b><\/p>\n
Chaise, table, lit, po\u00eale, valise<\/p>\n
Sugg\u00e9r\u00e9: La chambre de Dotremont communicant, par une porte ouverte, avec une chambre invisible, celle de l’accompagnatrice .<\/p>\n
Ext\u00e9rieur sugg\u00e9r\u00e9: paysages de neige et village d\u2019Ivalo<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/NeigeSoleil-p1-212x300.png\")
<\/p>\n
Photos des logo-neiges\/grammes, par Caroline Ghyselen, et d\u2019autres photographes, Radomir\u2026 ,.<\/p>\n
Les <\/b>Logoneiges<\/b><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/VillageVagabond-300x225.png\")
<\/p>\n
Figure <\/b>2<\/b> Chistian<\/b> tra\u00e7ant le <\/b>logoneige<\/b> \u00ab\u202fIci ma terre d\u2019\u00e9lection mon village de vagabond\u202f\u00bb\u00a0 (1) <\/b>(Photo <\/b>Radomir 1973 p186 Guy Dotremont<\/b><\/p>\n
\u00ab\u202fSerpent de neige sifflant au soleil\u202f\u00bb est un texte de logogramme particuli\u00e8rement marquant, que Christian trace dans la neige. Caroline Ghyselen en rapporte l\u2019ex\u00e9cution dans les trois photos ci-dessous.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/SerpentNeige-300x199.png\")
<\/p>\n
Figure <\/b>3<\/b> Christian tra\u00e7ant ‘Serpent de neige sifflant au soleil (1) 1976. (Photo Caroline <\/b>Ghyselen<\/b>)<\/b><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/SerpentNeige-02-300x194.png\")
<\/p>\n
Figure <\/b>4<\/b> Christian tra\u00e7ant ‘Serpen<\/b>t de neige sifflant au soleil (2<\/b>) 1976. (Photo Caroline <\/b>Ghyselen<\/b>)<\/b><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.danielschell.net\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/SerpentNeige-03-300x206.png\")
<\/p>\n
Figure <\/b>5<\/b> Christian tra\u00e7ant ‘Serpen<\/b>t de neige sifflant au soleil (3<\/b>) 1976. (Photo Caroline <\/b>Ghyselen<\/b>)<\/b><\/p>\n
***<\/p>\n
Notes de Daniel Schell’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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